Generate an image of a benevolent Middle-Eastern religious figure, clad in traditional attire, in a boat amidst a group of diverse disciples. He is teaching and guiding them. Incorporate elements of biblical art and imagery. Set the scene in the style of the Renaissance period, with characteristics such as balanced composition, realistic emotional depiction, and use of perspective. The chosen medium should be oil on canvas, commonly used in the time period.
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' »Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí, como también mi Padre me conoce a mí, y yo conozco al Padre. Así que sacrifico mi vida por las ovejas. Además, tengo otras ovejas que no están en este redil, también las debo traer. Ellas escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño con un solo pastor. ' Juan 10:14-16
»Yo soy el buen pastor; conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí, como también mi Padre me conoce a mí, y yo conozco al Padre. Así que sacrifico mi vida por las ovejas. Además, tengo otras ovejas que no están en este redil, también las debo traer. Ellas escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño con un solo pastor. »El Padre me ama, porque sacrifico mi vida para poder tomarla de nuevo. Nadie puede quitarme la vida sino que yo la entrego voluntariamente en sacrificio. Pues tengo la autoridad para entregarla cuando quiera y también para volver a tomarla. Esto es lo que ordenó mi Padre». Juan 10:14-18
»Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida en sacrificio por las ovejas. El que trabaja a sueldo sale corriendo cuando ve que se acerca un lobo; abandona las ovejas, porque no son suyas y él no es su pastor. Entonces el lobo ataca el rebaño y lo dispersa. El cuidador contratado sale corriendo porque trabaja solamente por el dinero y, en realidad, no le importan las ovejas. Juan 10:11-13
Los que oyeron a Jesús usar este ejemplo no entendieron lo que quiso decir, entonces les dio la explicación: «Les digo la verdad, yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes que yo eran ladrones y bandidos, pero las verdaderas ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta; los que entren a través de mí serán salvos. Entrarán y saldrán libremente y encontrarán buenos pastos. El propósito del ladrón es robar y matar y destruir; mi propósito es darles una vida plena y abundante. Juan 10:6-10
»Les digo la verdad, el que trepa por la pared de un redil a escondidas en lugar de entrar por la puerta ¡con toda seguridad es un ladrón y un bandido! Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El portero le abre la puerta, y las ovejas reconocen la voz del pastor y se le acercan. Él llama a cada una de sus ovejas por su nombre y las lleva fuera del redil. Una vez reunido su propio rebaño, camina delante de las ovejas, y ellas lo siguen porque conocen su voz. Nunca seguirán a un desconocido; al contrario, huirán de él porque no conocen su voz. Juan 10:1-5
John 1:1 (KJVA) 1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
John 1:1 (KJVA) 1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
John 1:1 (KJVA) 1 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
Matthew 27: 33-36 Llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa «Lugar de la Calavera». Allí dieron a Jesús vino mezclado con hiel; pero después de probarlo, se negó a beberlo. Lo crucificaron y repartieron su ropa, echando suertes. Y se sentaron a vigilarlo.
Matthew 27: 33-36 Llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa «Lugar de la Calavera». Allí dieron a Jesús vino mezclado con hiel; pero después de probarlo, se negó a beberlo. Lo crucificaron y repartieron su ropa, echando suertes. Y se sentaron a vigilarlo.
Mark 9:37 (KJVA) 37 Whosoever shall receive one of such children in my name, receiveth me: and whosoever shall receive me, receiveth not me, but him that sent me.
Mark 9:37 (KJVA) 37 Whosoever shall receive one of such children in my name, receiveth me: and whosoever shall receive me, receiveth not me, but him that sent me.
Jehová es mi fortaleza y mi escudo; En él confió mi corazón, y fui ayudado, Por lo que se gozó mi corazón, Y con mi cántico le alabaré. Salmos 28:7
1 Samuel 9:22 (KJVA) 22 And Samuel took Saul and his servant, and brought them into the parlour, and made them sit in the chiefest place among them that were bidden, which were about thirty persons.
1 Samuel 9:22 (Brenton) 22 And Samuel took Saul and his servant, and brought them to the inn, and set them there a place among the chief of those that were called, about seventy men.
The Altar Angel of God's Church
we will with unveiled faces behold his glory
revelation 22:4 we shall see him face to face
revelation 22:4 we shall see him face to face
Jesus calling his disciples people of color Fishermen
Luke 5:1-11
A small worm climbs a fallen tree trunk to the ground.
inapproachable light 1 Timothy 6:16
jesus displays the father's glory
jesus is the radiance of the father's glory hebrews 1:3
Psalm 104:2
7. And the Lord said to the Satan, Where do you come from? And the Satan said in answer, From wandering this way and that on the earth, and walking about on it. 8. And the Lord said to the Satan, Have you taken note of my servant Job, for there is no one like him on the earth, a man without sin and upright, fearing God and keeping himself far from evil? 9. And the Satan said in answer to the Lord, Is it for nothing that Job is a god-fearing man? 10. Have you yourself not put a wall round him and his house and all he has on every side, blessing the work of his hands, and increasing his cattle in the land? 11. But now, put out your hand against all he has, and he will be cursing you to your face.
The scene is bathed in a soft, glowing light, as if the very air is filled with the radiance of divinity. The center of the image could feature a powerful burst of golden light, glowing almost like a sunrise, with delicate wisps of white and gold swirling around it. The gold would be rich and intense, but not harsh; it would have a sense of warmth, like the sun on a perfect morning. The white would be soft, ethereal, like clouds moving gently in the light. The watercolor effect would give it a dreamy, almost fluid quality, with the gold and white gently blending together in some areas and fading into translucent, delicate hues in others. The edges might dissolve into soft, blurred lines to suggest the incomprehensible nature of God's glory, something too immense and pure to fully capture in a single image.
Crowds of people stand before the throne of God dressed in white robes waving palm branches in a bright pure heavenly scene
if the son sets you free you will be free indeed